पदार्थान्वयभाषाः - हे (मनीषिणः) बुद्धिमान् विद्वानो ! (यत्र) जिस अन्तरिक्ष में (अमृतस्य) जलसमूह का (चक्षणम्) दर्शन होता है, उस (आनुषक्) चारों ओर से घिरे और (घृतपृष्ठम्) जल से भरे हुए (बर्हिः) अन्तरिक्ष को (स्तृणीत) होम के धूम से आच्छादन करो, उसी अन्तरिक्ष में अन्य भी बहुत पदार्थ जल आदि को जानो॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः -   १. गतमन्त्र के अनुसार स्वस्थ शरीर में तथा उत्तम इन्द्रियों के होने पर हे (मनीषिणः) - बुद्धि द्वारा मन पर शासन करनेवाले विद्वानों  ! तुम (घृतपृष्ठम्) - निर्मल व देदीप्यमान पृष्ठवाले (बर्हिः) - वासनाशून्य हृदय को (आनुषक्) - निरन्तर (स्तृणीत) - बिछाओ । जैसे विद्वान् अतिथि के बैठने के लिए कमरे में निर्मल बिस्तर [आसन] को बिछाया जाता है  , इसी प्रकार इस शरीर - रूप घर में जोकि उत्तम इन्द्रिय - रूप उपकरणों से सुसज्जित है  , उत्तम हृदयरूप आसन को बिछाना है । इस आसन पर किसी प्रकार का मल न हो  , यह (घृतपृष्ठ) - देदीप्यमान पृष्ठवाला हो । बर्हिः की भावना भी यही है कि जिसमें से वासनाओं का उद् - बर्हण कर दिया गया है ।  २. यह हृदयरूप आसन वह है (यत्र) - जहाँ प्रभु आकर विराजमान होते हैं और (अमृतस्य) - उस अमृत प्रभु का जीव को (चक्षणम्) - दर्शन हुआ करता है । पवित्र हृदय में ही प्रभु का प्रकाश होता है । 'प्रभु सर्वव्यापक है' यह बात ठीक है  , यह ठीक ही है कि वे पाषाणादि में भी हैं  , परन्तु वहाँ जीव को प्रभु का दर्शन इसलिए नहीं होता कि उन पाषाणादि में जीव नहीं है । द्रष्टा नहीं है तो देखेगा कौन? हृदय में दर्शनीय प्रभु भी हैं और द्रष्टा जीव भी है  , अब इस हृदयस्थली में ही प्रभु का दर्शन होता है । होता तभी है जब यह स्थली अत्यन्त निर्मल होती है ।