पदार्थान्वयभाषाः - हे (होतः) पदार्थों को देने और (पावक) शुद्ध करनेवाले (अग्ने) विश्व के ईश्वर ! जिस हेतु से (सुसमिद्धः) अच्छी प्रकार प्रकाशवान् आप कृपा करके (नः) हमारे (च) तथा (हविष्मते) जिसके बहुत हवि अर्थात् पदार्थ विद्यमान हैं, उस विद्वान् के लिये (देवान्) दिव्यपदार्थों को (आवह) अच्छी प्रकार प्राप्त कराते हैं, इससे मैं आपका निरन्तर (यक्षि) सत्कार करता हूँ॥१॥१॥जिससे यह (पावक) पवित्रता का हेतु (होतः) पदार्थों का ग्रहण करने तथा (सुसमिद्धः) अच्छी प्रकार प्रकाशवाला (अग्ने) भौतिक अग्नि (नः) हमारे (च) तथा (हविष्मते) उक्त पदार्थवाले विद्वान् के लिये (देवान्) दिव्यपदार्थों को (आवह) अच्छी प्रकार प्राप्त कराता है, इससे मैं उक्त अग्नि को (यक्षि) कार्य्यसिद्धि के लिये अपने समीपवर्त्ती करता हूँ॥२॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. पिछले सूक्त के तृतीय मन्त्र में कहा था कि ' अग्ने देवाँ इहा वह जज्ञानः ' । यहाँ भी कहते हैं कि ' सुसमिद्धो न आ वह देवाँ अग्ने ' । शेष शब्द वही के वही है  , केवल 'जज्ञानः' का स्थान 'सुसमिद्धः' ने ले लिया है  , अर्थ समान है । (सुसमिद्धः) - खूब दीप्त होते हुए  , हमारे हृदयों में प्रकाश करते हुए (अग्ने) - हे सब देवों के अग्रणी प्रभो ! आप (नः) - हमारे लिए (देवान्) - दिव्यगुणों को (आवह) - प्राप्त कराइए । जब हमारे हृदयों में प्रभु का प्रकाश होगा तो वहाँ दिव्यगुणों का विकास होगा ही ।  २. हे प्रभो ! आप (हविष्मते) - प्रशस्त हविवाले के लिए  , अर्थात् उस पुरुष के लिए जो सदा दानपूर्वक ही अदन करता है  , देवों को प्राप्त कराएँगे ही । देवों का मूल गुण व स्वभाव यही है कि वे देनेवाले हैं [देवो दानात् - निरु०]  , देकर बचे हुए को ही वे खाते हैं । इस प्रकार भोगवृत्ति से ऊपर उठने के कारण ही उनमें दिव्यगुणों का विकास होता है ।  ३. हे (होतः) सब दिव्य भावों को प्राप्त करानेवाले (पावक) - हमारे जीवनों को पवित्र करनेवाले प्रभो ! आप हमें देव तो बनाते ही हैं (च) - और आप हमें (यक्षि) - अपने साथ संगत कीजिए । जितना - जितना हमारा प्रभु से मेल होगा उतना - उतना हमारा जीवन अधिक पवित्र होगा । जितना - जितना जीवन पवित्र होगा उतना - उतना प्रभु के हम अधिक समीप होंगे । इसे प्रकार पवित्रता व प्रभु - प्राप्ति में परस्पर भावन है ।