पदार्थान्वयभाषाः - हे (देवि) कामना करनेहारी कुमारी ! जो तूँ (तन्वा) शरीर से (कन्येव) कन्या के समान वर्त्तमान (शाशदाना) व्यवहारों में अति तेजी दिखाती हुई (इयक्षमाणम्) अत्यन्त सङ्ग करते हुए (देवम्) विद्वान् पति को (एषि) प्राप्त होती (पुरस्तात्) और सन्मुख (विभाती) अनेक प्रकार सद्गुणों से प्रकाशमान (युवतिः) ज्वानी को प्राप्त हुई (संस्मयमाना) मन्द-मन्द हँसती हुई (वक्षांसि) छाती आदि अङ्गों को (आविः, कृणुषे) प्रसिद्ध करती है, सो तूँ प्रभात वेला की उपमा को प्राप्त होती है ॥ १० ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. उषा (कन्या इव) = छोटी अवस्था की कमनीय कन्या की भाँति (तन्वा) = शरीर से (शाशदाना) = [शाशद्यमाना - नि०६ । १६] स्पष्टता को प्राप्त होती है । जैसे एक अप्रगल्भ कन्या अपने शरीर को छिपाने का प्रयत्न नहीं करती, उसी प्रकार उषा अपने को छिपाती नहीं । २. प्रगल्भता को प्राप्त होने पर एक युवति जैसे पति को प्राप्त करती है, इसी प्रकार हे (देवि) = द्योतनशीले उषे! तू भी (इयक्षमाणम्) = संगतिकरण को चाहते हुए (देवम्) = द्योतनशील सूर्य को (एषि) = प्राप्ति होती है । यहाँ प्रसङ्गवश विवाह - सम्बन्ध की दो बातों का संकेत है - [क] युवति देवी - ज्ञानज्योतिवाली हो, युवा पुरुष भी देव हो, [ख] युवा युवति को चाहता हो तभी यह सम्बन्ध हो । ३. अब हे उषे| तू (संस्मयमाना) = सदा मुस्कराती हुई - सी (युवतिः) = बुराइयों को अलग करने तथा अच्छाइयों का मिश्रण करनेवाली पुरस्तात् - आगे बढ़नेवाली हो । विवाहित पत्नी को भी सदा प्रसन्न रहना चाहिए तथा घर से बुराइयों को दूर करके अच्छाइयों की स्थापना करनेवाली बनना चाहिए । ४. अब प्रौढ़ावस्था में हे उषे! तू (विभाती) = विशेष रूप से चमकती हुई (वक्षांसि) = [वक्षस् - रूप - सा०] दीप्त रूपों को (आविः कृणुषे) = प्रकट करती है । गृहपत्नी का भी यह कर्तव्य होता है कि वह उत्तम स्वभाव को प्रकट करनेवाली हो । आयुवृद्धि के साथ वह अधिक दीप्त हो, नकि कर्कश स्वभाववाली बन जाए ।