पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वान् ! आप (अस्य) इस (अश्वावतः) बहुत घोड़ों से युक्त (रथिनः) प्रशंसित रथ और (महिमघस्य) प्रशंसा करने योग्य उत्तम धनवाले जन के (राधः) धन की (स्तुषे) स्तुति अर्थात् प्रशंसा करते हो, उन आपके उस काम को (सुवीराः) सुन्दर शूरवीर मनुष्योंवाले हम लोग (सचा) सम्बन्ध से (सनेम) अच्छे प्रकार सेवें (यः) जो (नहुषः) शुभ-अशुभ कामों में बँधा हुआ (जनः) मनुष्य (पज्रेभ्य) एक स्थान को पहुँचानेहारे यानों से (वाजिनीवान्) प्रशंसित वेदोक्त क्रियायुक्त होता है, वह (सूरिः) विद्वान् (मह्यम्) मेरे लिये इस वेदोक्त शिल्पविद्या को देवे ॥ ८ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्य) = इस (महिमघस्य) = महत्त्वपूर्ण, महान् अथवा पूजा के योग्य ऐश्वर्यवाले प्रभु के (राधः) = ऐश्वर्य का (स्तुषे) = मैं स्तवन करता हूँ । उस प्रभु का ऐश्वर्य महान् है, अनन्त है । उसका ऐश्वर्य स्तुति के योग्य है । २. हम सब (नहुषः) = परस्पर प्रेम - सम्बन्ध में बंधे हुए (सुवीराः) = उत्तम वीर बनकर (सचा) = मिलकर (सनेम) = इस ऐश्वर्य का सेवन करनेवाले हों । वस्तुतः धनों का संविभागपूर्वक सेवन ही हमें नहुषः - परस्पर प्रीति - सम्बन्धवाला तथा सुवीर बनाता है । अन्यथा यह धन हमारे विलास का कारण बनता है और हमारी शक्तियों को जीर्ण कर देता है । २. (जनः यः) = सब शक्तियों का विकास करनेवाला वह प्रभु (पज्रेभ्यः) = आङ्गिरसों के लिए (वाजिनीवान्) = उत्तम अन्नयुक्त क्रियावाला होता है, अर्थात् प्रभु इन पञों को उत्तम अन्न प्राप्त कराते हैं । यह उत्तम सात्त्विक अन्न ही उनकी पज्रता का मूल है । यह प्रभु ही (अश्वावतः) = प्रशस्त इन्द्रियोंवाले (रथिनः) = प्रशस्त शरीररूप रथवाले (मह्यम्) = मेरे लिए (सूरिः) = प्रेरक होता है । प्रभुकृपा से ही मेरा रथ ठीक मार्ग पर चलता है और मेरे इन्द्रियाश्व इस रथ को तीव्रता से लक्ष्य स्थान की ओर ले चलनेवाले होते हैं ।