पदार्थान्वयभाषाः - हे (मित्रावरुणा) मित्र और उत्तम जन (सुश्रोतुः मे) मुझ अच्छे सुननेवाले के (इमा) इन (हवा) देने-लेने योग्य वचनों को (श्रुतम्) सुनो (उत) और (सदने) सभा वा (विश्वतः) सब ओर से (सीम्) मर्य्यादा में (श्रुतम्) सुनो अर्थात् वहाँ की चर्चा को समझो तथा (अद्भिः) जलों से जैसे (सिन्धुः) नदी (सुक्षेत्रा) उत्तम खेतों को प्राप्त हो वैसे (श्रोतुरातिः) जिसका सुनना दूसरे को देना है, वह (नः) हम लोगों के वचनों को (श्रोतु) सुने ॥ ६ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (मित्रावरुणा) = प्राणापानो! [प्राणापान की साधना हमें राग - द्वेष से ऊपर उठाकर सबके साथ स्नेह करनेवाला तथा द्वेष से ऊपर उठनेवाला बनाती है, अतः यहाँ प्राणापान को 'मित्रा - वरुणा' कहा है ।] आप (मे) = मेरी (इमा) = इन (हवा) = पुकारों को (श्रुतम्) = सुनो (उत) = और (सदने) = इस मेरे गृह में (विश्वतः) = सब ओर (सीम्) = निश्चय से (श्रुतम्) = की जाती हुई अपनी आराधना को सुनो । मैं प्राणापान का स्तोता बनें, मेरे गृह में २. (श्रोतुरातिः) = श्रूयमान दानवाला, अर्थात् जिसके दान की सर्वत्र प्रसिद्धि है वह (नः) = हमारी पुकार को (श्रोतु) = सुने । हमारी प्रार्थना को सुनकर जीवनयात्रा के लिए आवश्यक धनों को देनेवाला हो । वह (सुश्रोतुः) = उत्तम श्रोता (सिन्धुः) = जलों की भाँति निरन्तर क्रिया - प्रवाहवाला प्रभु (अद्धिः) = [आपो रेतो भूत्वा] रेतः कणों के द्वारा (सुक्षेत्रा) = हमारे शरीररूप क्षेत्रों को उत्तम करनेवाला हो । रेतः कणों के रक्षण से ही शरीर की शक्तियाँ ठीक होती हैं । एक खेत के लिए जल का जो महत्त्व है वही महत्त्व रेतःकणों का शरीर - रूप क्षेत्र के लिए है । प्रभु के उपासन से और प्राणापान की साधना से रेतः कणों का शरीर में रक्षण होता है और शरीर की स्थिति उत्तम होती है ।