अ॒श्विनो॑रसनं॒ रथ॑मन॒श्वं वा॒जिनी॑वतोः। तेना॒हं भूरि॑ चाकन ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
aśvinor asanaṁ ratham anaśvaṁ vājinīvatoḥ | tenāham bhūri cākana ||
पद पाठ
अ॒श्विनोः॑। अ॒स॒न॒म्। रथ॑म्। अ॒न॒श्वम्। वा॒जिनी॑ऽवतोः। तेन॑। अ॒हम्। भूरि॑। चा॒क॒न॒ ॥ १.१२०.१०
ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:120» मन्त्र:10
| अष्टक:1» अध्याय:8» वर्ग:23» मन्त्र:5
| मण्डल:1» अनुवाक:17» मन्त्र:10
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स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।
पदार्थान्वयभाषाः - (अहम्) मैं (वाजिनीवतोः) जिनके प्रशंसित विज्ञानयुक्त सभा और सेना विद्यमान हैं उन (अश्विनोः) सभासेनाधीशों के (अनश्वम्) अनश्व अर्थात् जिसमें घोड़ा आदि नहीं लगते (रथम्) उस रमण करने योग्य विमानादि यान का (असनम्) सेवन करूँ और (तेन) उससे (भूरि) बहुत (चाकन) प्रकाशित होऊँ ॥ १० ॥
भावार्थभाषाः - जो भूमि, जल और अन्तरिक्ष में चलने के विमान आदि यान बनाये जाते हैं, उनमें पशु नहीं जोड़े जाते किन्तु वे पानी और अग्नि के कलायन्त्रों से चलते हैं ॥ १० ॥
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हरिशरण सिद्धान्तालंकार
अनश्व रथ
पदार्थान्वयभाषाः - १. मैं (वाजिनीवतोः) = शक्तियुक्त क्रियावाले [वाज - शक्ति , तद्युक्तक्रिया वाजिनी] (अश्विनोः) = अश्विनीदेवों के (अनश्वम्) = अश्वों के सादृश्यवाली इन्द्रियोंवाले (रथम्) = शरीररथ को (असनम्) = प्राप्त करूँ । प्राणसाधना करने से यह शरीर प्राणापान का रथ कहलाता है । इसमें इन्द्रियों को अश्व कहा गया है । ये अश्व तो नहीं हैं पर ‘नञ्’ से तत्सादृश्यता को प्रकट करते हुए इस रथ को अनश्व कहा गया है । हम इस प्राणापान के रथ को प्राप्त करें । २. यह रथ जब प्राणापान की शक्तियुक्त क्रियाओंवाला होता है तब यह हमारी शोभा का कारण बनता है । (तेन) = उस रथ से (अहम्) = मैं (भूरि) = खूब ही (चाकन्) = [कन् दीप्तौ] चमकूँ । प्राणसाधना से हमारी क्रियाशीलता में वृद्धि होती है । यह वृद्धि हमारी शोभा को बढ़ाती है ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ - प्राणसाधना से मेरा यह शरीर - रथ खूब क्रियावान् हो और मेरी दीप्ति का कारण बने ।
टिप्पणी: सूचना - यहाँ ‘अनश्वं रथम्’ ये शब्द बिना घोड़ों से चलनेवाले रथों [कारों] का संकेत देते हैं ।
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स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुनस्तमेव विषयमाह ।
अन्वय:
अहं वाजिनीवतोरश्विनोर्यमश्वं रथमसनं तेन भूरि चाकन ॥ १० ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (अश्विनोः) सभासेनेशयोः (असनम्) संभजेयम् (रथम्) रमणीयं विमानादियानम् (अनश्वम्) अविद्यामानतुरङ्गम् (वाजिनीवतोः) प्रशस्ता विज्ञानादियुक्ता सभा सेना च विद्यते ययोस्तयोः (तेन) (अहम्) (भूरि) बहु (चाकन) प्रकाशितो भवेयम्। तुजादित्वादभ्यासदीर्घः ॥ १० ॥
भावार्थभाषाः - यानि भूजलान्तरिक्षगमनार्यानि यानानि निर्मितानि भवन्ति तत्र पशवो नो युज्यन्ते किन्तु तानि जलाग्निकलायन्त्रादिभिरेव चलन्ति ॥ १० ॥
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डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - I pray: let me achieve and ride the horseless automotive chariot of the Ashvins, lords of knowledge, wealth and speed, so that I may advance and amply shine.
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आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
The same subject is continued.
अन्वय:
Let me use the admirable horseless car-in the form of an air-craft of the Ashvins (The President of the Assembly and the Commander of the Army) who are in charge of the men belonging to the Assembly and the army. I may thereby shine well and expect to gain much wealth.
पदार्थान्वयभाषाः - (रंथम् ) रमणीयं विमानादियानम्
= Beautiful car like the air-craft etc.
(वाजिनीवतो:) प्रशस्ता विज्ञानादियुक्ता सभा सेना च विद्यते ययोस्तयोः
Who are in charge of praiseworthy men belonging to the Assembly and the army.
(चाकन) प्रकाशितो भवेयम् = Let me shine well.
भावार्थभाषाः - In those cars or vehicles that are manufactured to travel on earth, the sea and the firmament, horses are not used, but they move by the machines with the proper combination of water, fire and other things.
टिप्पणी: The worth रथ is derived from रमु-क्रीड़ायाम् so it may be used for any beautiful and pleasant vehicle. चाकन is from कमी. दीप्ति कान्ति गतिषु भ्वा० so it has been translated as प्रकाशितो भवेयम् । The following translation of the Mantra made by Prof. Wilson and Griffith is worth quoting to show that there is the mention of a horseless car like the aircraft here. Prof. Wilson's translation is : I have obtained, without horses, the car of the foodbestowing Ashvins, and expect to gain by it much (wealth) (Prof. Wilson's Translation of the Rigveda Vol.1, P.199) Griffith's Translation ;
"I have obtained the horseless Car of Asvins rich in sacrifice, and I am well content there with." (Translation of the Hymns of the Rigveda Vol.1, P.164.) Even from these faulty translations of Wilson and Griffith, it is clear that Rishi Dayananda Sarasvati's interpretation of the Mantra is quite justified and not far-fetched as some critics suppose it to be.
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माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - भूमी, जल व अंतरिक्षात चालणारी विमान इत्यादी याने तयार केली जातात. त्यात पशू जोडले जात नाहीत; परंतु ते पाणी व अग्नीच्या कलायंत्रांनी चालतात. ॥ १० ॥
