पदार्थान्वयभाषाः - हे (अश्विना) गृहाश्रम धर्म में व्याप्त स्त्री-पुरुषो ! (वाम्) तुम (उभयोः) दोनों की (का) कौन (होत्रा) सेना शत्रुओं के बल को लेने और उत्तम जीत देने की (राधत्) सिद्धि करे (वाम्) तुम दोनों के (जोषे) प्रीति उत्पन्न करनेहारे व्यवहार में (कथा) कैसे (कः) कौन (अप्रचेताः) विद्या विज्ञान रहित अर्थात् मूढ़ शत्रु-हार को (विधाति) विधान करे ॥ १ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! (का होत्रा) = कोई विरल वाणी ही (वां राधत्) = आपकी आराधना करती है , अर्थात् सामान्यतः लोग आपकी आराधना में प्रवृत्त नहीं होते । २. (वाम् उभयोः) = आप दोनों के (जोषे) = प्रीणन में (कः) = कोई विरल ही समर्थ होता है । ३. (अप्रचेताः) = एक नासमझ मूर्ख व्यक्ति (कथा विधाति) = कैसे आपकी परिचर्या कर सकता है । आपके लाभों को न समझने पर आपकी उपासना में किसी की प्रवृत्ति हो ही कैसे सकती है ? किसी वस्तु की उपयोगिता को समझने पर ही उसमें प्रवृत्ति हुआ करती है । प्राणसाधना का भी लाभ समझेंगे तभी तो उधर प्रवृत्त होंगे ।