पदार्थान्वयभाषाः - हे (अश्विना) सभासेनाधीशो ! (वाम्) तुम दोनों की (शस्मन्) प्रशंसा के योग्य (प्रयामनि) अति उत्तम यात्रा में जो (ऊर्जानि) पराक्रमयुक्त नीति और (ऊर्ध्वा, धीतिः) उन्नतियुक्त धारणा वा ऊँची धारणा जिन मनुष्यों ने (अधायि) धारण की वे (दिशः) दान आदि उत्तम कर्म करनेहारे मनुष्य (सम्, आ, अयन्ते) भली-भाँति आते हैं। जिस (रथम्) मनोहर विमान आदि यान का शिल्पी कारुक जन (आ, अरुहत्) आरोहण करता अर्थात् उसपर चढ़ता है उसपर तुम लोग चढ़ो। जिस (घर्मम्) उज्ज्वल सुगन्धियुक्त भोजन करने योग्य पदार्थ को (ऊतयः) मनोहर रक्षा आदि व्यवहार हम लोगों के लिये (यन्ति) प्राप्त करते हैं उसको (प्रति) तुम प्राप्त होओ और जिस उज्ज्वल सुगन्धियुक्त भोजन करने योग्य पदार्थ का मैं (स्वदामि) स्वाद लेऊँ (अस्य) इसके स्वाद को तुम (प्रति) प्रतीति से प्राप्त होओ ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्य) = इस शरीर - रथ के (प्रयामनि) = प्रकृष्ट मार्ग में चलने पर (ऊर्ध्वा धीतिः) = खूब ऊँची धारणा , खूब ऊँचा लक्ष्य (प्रति + अधायि) = प्रतिदिन दृष्टि के सामने रक्खा जाता है । जितना लक्ष्य ऊँचा होगा , उतना ही तो हम उन्नत हो पाएँगे । सर्वोच्च लक्ष्य प्रभु - प्राप्ति ही है । हम जीवन यात्रा का उद्देश्य प्रभु - प्राप्ति को ही समझें । २. (शस्मन्) = उस प्राप्ति के लक्ष्यभूत प्रभु का शंसन व स्तवन करने पर (दिशः) उस प्रभु के आदेश (आसमयन्ते) = सब प्रकार से हमारे साथ संगत होते हैं । हमें हृदयस्थ प्रभु की प्रेरणाएँ सुनाई पड़ने लगती हैं । ३. इन प्रेरणाओं के अनुसार चलने पर मैं (घर्मं स्वदामि) = शरीर में शक्ति के रक्षण से उत्पन्न होनेवाली उचित गर्मी व उत्साह का आनन्द अनुभव करता हूँ , स्वाद लेता हूँ । प्रभु - प्रेरणा के अनुसार चलनेवाले व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है और उस शक्ति की प्राप्ति से वह आन्तर सुख को प्राप्त होता है । ४. इस शक्ति के कारण मुझे अङ्ग - प्रत्यङ्ग में (ऊतयः) = रक्षण (प्रतियन्ति) = प्राप्त होते हैं , शरीर में रोग नहीं आते , सब अङ्ग सुन्दर बने रहते हैं और मन भी मलिन नहीं होता । ५. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! आप ऐसी कृपा करो कि (वां रथम्) = आपकी साधनावाले और अतएव आपके इस रथ पर (ऊर्जानी) = शक्ति (आरुहत्) = आरूढ़ हो । हमारा यह शरीर सशक्त हो , क्योंकि शक्ति ही सब उन्नतियों का मूल है ।