पदार्थान्वयभाषाः - हे (नरा) न्याय की प्राप्ति करानेवाले (अश्विना) विचारशील सभा सेनाधीशो ! (यः) जो (सुकृतः) अच्छे साधनों से बनाया हुआ (स्वश्वः) जिसमें अच्छे वेगवान् बिजुली आदि पदार्थ वा घोड़े लगे हैं, वह (मनसः) विचारशील अत्यन्त वेगवान् मन से भी (जवीयान्) अधिक वेगवाला और (रथः) युद्ध की अत्यन्त क्रीड़ा करानेवाला रथ है, वह (विशः) प्रजाजनों की (आजिगाति) अच्छे प्रकार प्रशंसा कराता और (वाम्) तुम दोनों (येन) जिस रथ से (वर्त्तिः) वर्त्तमान (दुरोणम्) घर को (गच्छथः) जाते हो (तेन) उससे (अस्मभ्यम्) हम लोगों को (यातम्) प्राप्त हूजिये ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! (यः) = जो (वाम्) = आपका (मनसः जवीयान्) = मन से भी अधिक वेगवान् (रथः) = रथ है , जो (सु - अश्वः) = उत्तम अश्वोंवाला है , (विशः) = सब प्रजाओं को (आजिगाति) = आभिमुख्येन प्राप्त होता है , (येन) = जिस रथ से आप (सुकृतः) = पुण्यकृत लोगों के (दुरोणम्) = घर को , अर्थात् स्वर्ग को (गच्छथः) = जाते हो , (तेन) = उस रथ से हे (नरा) = हमें उन्नति पथ पर ले - चलनेवाले प्राणापानो ! (अस्मभ्यम्) = हमारे लिए भी (वर्तिः यातम्) = गृह पर आओ , अर्थात् हमें भी प्राप्त होओ । २. यह शरीर ही प्राणापान का रथ है । प्राणों के होने पर ही अन्य चक्षु आदि देवों का यहाँ वास होता है । प्राण गये और सब देव भी गये , इसलिए इसे प्राणापान का रथ कहा है । यह रथ अत्यन्त वेगवान् है । प्राणसाधना होने पर यह हमें शीघ्रता से उन्नति पथ पर आगे और आगे ले - चलता है । प्राणसाधना से ही इन्द्रियों के दोष दूर होते हैं और यह शरीर - रथ उत्तम इन्द्रियाश्वोंवाला होकर ‘स्वश्वः’ कहलाता है । यह रथ सब मनुष्यों को जीवन यात्रा की पूर्ति के लिए प्राप्त होता है । प्राणसाधना हमें उत्तम कर्मों में व्याप्त करके स्वर्ग - प्राप्ति का अधिकारी बनाती है । पुण्यशाली लोगों के लोकों को हम प्राप्त करनेवाले होते हैं । हमें यही अश्विनीदेवों का रथ प्राप्त हो , जिससे सब कार्यों को उत्तमता से करते हुए हम आगे बढ़ पाएँ ।