पदार्थान्वयभाषाः - हे (पुनर्मन्यौ) बार-बार जाननेवाले (युवाना) युवावस्था को प्राप्त विद्या पढ़े हुए स्त्री-पुरुषो ! (युवम्) तुम दोनों (तुग्राय) बल के लिये (पूर्व्येभिः) अगले सज्जनों से किये हुए (एवैः) विज्ञान आदि उत्तम व्यवहारों से सुखी (अभवतम्) होओ, (युवम्) तुम दोनों (विभिः) आकाश में उड़नेवाले पक्षियों के समान (ऋज्रेभिः) जिनसे हाल न लगे उन जोड़े हुए सरल चाल से चलाने और (अश्वैः) शीघ्र जानेवाले बिजुली आदि पदार्थों से बने हुए विमानादि यानों से (अर्णसः) अगाध जल से भरे हुए (समुद्रात्) समुद्र से पार (भुज्युम्) शरीर और आत्मा की पालना करनेवाले पदार्थों को (निरूहथुः) निर्वाहो अर्थात् निरन्तर पहुँचाओ ॥ १४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (युवाना) = [यु मिश्रणामिश्रणयोः] बुराइयों को दूर करनेवाले और अच्छाइयों का हमारे साथ सम्पर्क करनेवाले प्राणापानो ! (युवम्) = आप (तुग्राय) = [तुज हिंसायाम्] अपने भोग - साधनों की वृद्धि के लिए औरों का हिंसन करनेवाले तुग्र के लिए (पूर्व्येभिः) = पालन व पूरण करनेवाले , शरीर को रोगों से बचानेवाले तथा मन की न्यूनताओं को दूर करके उसका पूरण करनेवाले (एवैः) = कर्मों से (पुनर्मन्यौ) = पुनः ज्ञान देनेवाले (अभवतम्) = होते हो । मनुष्य की प्रवृत्ति तनिक विषयों की ओर झुकी और उसका ज्ञान नष्ट हुआ । वह औरों की हिंसा करके भी अपने भोग - साधनों को जुटानेवाला हो जाता है । यही तन है । [तुज हिंसायाम] । प्राणसाधना से यह फिर ज्ञान प्राप्त करता है और इसकी तुग्रता नष्ट हो जाती है । २. हे प्राणापानो  ! (युवम्) = आप (भुज्युम्) = इस भोगप्रवण व्यक्ति को (अर्णसः) = विषय - जल से परिपूर्ण (समुद्रात्) = इस भवसागर से (विभिः) = इन इन्द्रियरूप अश्वों के द्वारा [वि - horse] (निः ऊहथुः) = पार उतारते हो - बाहर करते हो , उन इन्द्रियाश्वों के द्वारा जो (ऋज्रेभिः) = ऋजुमार्ग से चलनेवाले हैं तथा (अश्वैः) = [अशू व्याप्तौ] सदा कर्मों में व्याप्त रहनेवाले हैं । प्राणापान की साधना से इन्द्रियों सरल व कर्मव्याप्त बनती हैं । इन्द्रियों के ऐसा बनने पर मनुष्य विषय - समुद्र में डूबने से बचा रहता है । ।