पदार्थान्वयभाषाः - हे (यान्ता) गमन करने (नपाता) न गिरने (वृषणा) श्रेष्ठ कामनाओं की वर्षा कराने और (शयुत्रा) सोते हुए प्राणियों की रक्षा करनेवाले (अश्विना) सभा सेनाधीशो ! तुम दोनों (दशमे) दशवें (अहन्) दिन (हिरण्यस्येव) सुवर्ण के (निखातम्) बीच में पोले (कलशम्) घड़ा के समान (दिवः) विज्ञानयुक्त (काव्यस्य) कविताई की (सुष्टुतिम्) अच्छी बढ़ाई को (कुह) कहाँ (उदूपथुः) उत्कर्ष से बोते हो ॥ १२ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्राणापानो ! आप (काव्यस्य) = कवि के पुत्र , अर्थात् अत्यन्त क्रान्तदर्शी मेरे द्वारा की जानेवाली (सुष्टुतिम्) = उत्तम स्तुति व आराधना को (कुह) = किस समय [कब] (यन्ता) = प्राप्त होओगे ? कब मैं क्रान्तदर्शी बनकर , समझदार बनकर आपकी आराधना में लगूंगा ? २. आप (दिवः न पाता) = ज्ञान के नष्ट न होने देनेवाले हो । प्राणसाधना से बुद्धि तीव्र होकर ज्ञान - उन्नति होती है , ज्ञान में कमी नहीं आती । (वृषणा) = आप अपने साधक को शक्तिशाली बनाते हो , (शयुत्रा) = परमात्मा में निवास करनेवाले [शयु] का आप त्राण करते हो । प्राणसाधना से वृत्ति प्रभु प्रवण बनती है और मनुष्य रोगों तथा पापों का शिकार होने से बचा रहता है । ३. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! आप (हिरण्यस्य) = सोने के (निखातम्) = गाढ़े हुए (कलशम् इव) = कलश की भाँति विषयों में फंसे हुए पुरुष को (दशमे अहन्) = दस दशकोंवाले जीवन के इस दसवें दिन में (उदूपथुः) = ऊपर प्राप्त कराते हो । जैसे स्वर्णकलश जब तक गढ़ा रहता है , चमकता नहीं , ऊपर आते ही चमकने लगता है , इसी प्रकार विषयों में आसक्त पुरुष अपनी श्री को खो बैठता है । प्राणसाधना इसे विषयों से ऊपर उठाती है और पुनः शोभा - सम्पन्न बनाती है । प्राणसाधना जब नियमपूर्वक चलेगी तो मनुष्य अवश्य काम - क्रोधादि को जीतकर वैषयिक वृत्ति से ऊपर उठेगा और जीवन के दसवें दशक में भी शोभा - सम्पन्न बना रहेगा । इसकी शक्तियों का ह्रास नहीं होगा और श्री इसे अन्त तक न छोड़ेगी । ४. मनुष्य का यह शरीर हिरण्यकलश के समान है । जैसे भूमि में गाढ़ दिये जाने पर हिरण्यकलश अपनी शोभा खो बैठता है , इसी प्रकार हम विषय वासनारूपी मिट्टी में गढ़ जाते हैं और अपनी शोभा खो बैठते हैं । प्राणसाधना हमें ऊपर उठाती है और फिर से चमक प्राप्त कराती है ।