पदार्थान्वयभाषाः - हे (नासत्या) सत्य धर्म के पालनेहारे सभासेनाधीशो ! तुम दोनों जैसे (अजरयू) जीर्णता आदि दोषों से रहित सूर्य और चन्द्रमा (सुगेभिः) जिनमें कि सुख से गमन हो उन मार्ग और (रजोभिः) लोकों के साथ (नक्तम्) रात्रि और (पर्वतान्) मेघ वा पहाड़ों को यथायोग्य व्यवहारों में लाते हैं, वैसे (विभिन्दुना) विविध प्रकार से छिन्न-भिन्न करनेवाले (रथेन) रथ से सेना को यथायोग्य कार्य में (ऊहथुः) पहुँचाओ, (विश्वतः) सब ओर से (सीम्) मर्यादा को (परिविष्टम्) व्याप्त होओ, (जाहुषम्) प्राप्त होने योग्य नगरादि के राज्य को पाकर पर्वत के तुल्य शत्रुओं को (वि, आयातम्) विभेद कर प्राप्त होओ ॥ २० ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (नासत्या) = असत्य को दूर करनेवाले प्राणापानो ! आप (विश्वतः) = चारों ओर से (परिविष्टम्) = शत्रुओं से घिरे हुए (जाहुषम्) = इस त्यागशील पुरुष को (नक्तम्) = इस अन्धकारमयी रात्रितुल्य जगती में (सुगेभिः) = सुगमता से जाने योग्य (रजोभिः) = ज्योतियों से [रजः ज्योतिः] (सीम्) = निश्चयपूर्वक (ऊहथुः) = लक्ष्यस्थान पर पहुँचाते हो । संसार प्रलोभनों से परिपूर्ण है । इसमें मनुष्य को मार्ग नहीं दिखता और वह भटक जाता है । चारों ओर अन्धकार - ही - अन्धकार दिखता है । रात्रि - ही - रात्रि लगती है । नियमपूर्वक प्राणसाधना होने पर हमें प्रकाश दिखता है । उस प्रकाश में हम मार्ग देखकर उसपर आगे बढ़ पाते हैं और क्रमशः लक्ष्यस्थान पर पहुँचनेवाले बनते हैं । २. हे (अजरयू) = जरा को हमारे साथ युक्त न होने देनेवाले प्राणापानो ! आप (विभिन्दुना) = सब विघ्नों का विदारण करनेवाले (रथेन) = इस शरीर - रथ से (पर्वतान्) = [पर्व पूरणे] अपना पूरण करनेवालों को , आत्मालोचन के द्वारा अपनी न्यूनताओं को देखकर उन्हें दूर करनेवालों को (वि अयातम्) = विशेषरूप से प्राप्त होते हो । प्राणसाधक जीर्ण न होकर वृद्ध होता है । यह इस प्राणसाधना के द्वारा अपनी शक्तियों का विस्तार करता है । प्राणसाधना से शरीर नीरोग व दृढ़ बनकर उन्नति - पथ पर निरन्तर आगे बढ़ता है ।