पदार्थान्वयभाषाः - हे (शाशदाना) पदार्थों को यथायोग्य छिन्न-छिन्न करनेहारे (नासत्या) सत्यस्वभावी सभापति और सेनापति ! आप जैसे (वीडुपत्मभिः) बल से गिरते और (आशुहेमभिः) शीघ्र पहुँचाते हुए पदार्थों से (वा) अथवा (देवानाम्) विद्वानों की (जूतिभिः) जिनसे अपना चाहा हुआ काम मिले सिद्ध हो उन युद्ध की क्रियाओं से (वा) निश्चय कर अपने कामों को निरन्तर तर्क-वितर्क से सिद्ध करते हों वैसे (तत्) उस आचरण को करता हुआ (रासभः) कहे हुए उपयोग को जो प्राप्त उस पृथिवी आदि पदार्थसमूह के समान पुरुष (प्रधने) उत्तम-उत्तम गुण जिसमें प्राप्त होते उस (आजा) संग्राम में (यमस्य) समीप आये हुए मृत्यु के समान शत्रुओं के (सहस्रम्) असंख्यात वीरों को (जिगाय) जीते ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्राणापानो ! आप (वीळुपत्मभिः) = दृढ़ गतिवाले (वा) = तथा (आशुहेमभिः) = शीघ्र गतिवाले (वा देवानां जूतिभिः) = और देवों की प्रेरणाओंवाले अश्वों से (शाशदाना) = [शद् शातने] काम क्रोधादि शत्रुओं का शातन - संहार करनेवाले हो । प्राणापानों की साधना से कर्मेन्द्रियरूप अश्व दृढ़ व शीघ्र गतिवाले होते हैं तथा ज्ञानेन्द्रियरूप अश्व देवों की प्रेरणावाले होते हैं । कर्मेन्द्रियाँ क्रियाशील व ज्ञानेन्द्रियाँ दिव्य प्रेरणावाली होती हैं तो वासनाओं का संहार हो ही जाता है । २. हे (नासत्या) = प्राणापानो ! (तत्) = तब (रासभः) = [रेभः] स्तुतिवचनों का उच्चारण करनेवाला यह स्तोता (यमस्य प्रधने आजा) = संयम के प्रकृष्ट धन की प्राप्ति के कारणभूत इस संग्राम में (सहस्त्रं जिगाय) = अनेक वासनाओं को जीतनेवाला होता है । प्राणसाधना के साथ प्रभुस्तवन होने पर मनुष्य वासनाओं पर विजय पाता ही है । यह वासनाओं के साथ होनेवाला संग्राम यहाँ ‘यम’ - संयम का संग्राम कहा गया है । यह संयम - संग्राम ही प्रकृष्ट धन प्राप्त कराता है ।