पदार्थान्वयभाषाः - हे (देवाः) विद्वानो ! (सूर्य्यस्य) समस्त जगत् को उत्पन्न करनेवाले जगदीश्वर की उपासना से (उदिता) उदय अर्थात् सब प्रकार से उत्कर्ष की प्राप्ति में प्रकाशमान हुए तुम लोग (निः) निरन्तर (अवद्यात्) निन्दित (अंहसः) पाप आदि कर्म से (निष्पिपृत) निर्गत होओ अर्थात् अपने आत्मा, मन और शरीर आदि को दूर रक्खो तथा जिसको (मित्रः) प्राण (वरुणः) उदान (अदितिः) अन्तरिक्ष (सिन्धुः) समुद्र (पृथिवी) पृथिवी (उत) और (द्यौः) प्रकाश आदि पदार्थ सिद्ध करते हैं (तत्) वह वस्तु वा कर्म (नः) हम लोगों को सुख देता है, उसको तुम लोग (अद्य) आज (मामहन्ताम्) बार-बार प्रशंसित करो ॥ ६ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (देवाः) = सूर्य की देदीप्यमान रश्मियों के समान ज्ञानरश्मियों से दीप्त देवपुरुषो ! (अद्य) = आज (सूर्यस्य उदिता) = सूर्य के उदय होते ही (अंहसः) = पाप से (निः आ पिपृत) = हमें निश्चय से पार करो , (अवद्यात्) = निन्दनीय [अवाच्य] बातों से हमें पृथक् करो । सूर्य की रश्मियाँ जैसे अन्धकार को दूर करती हैं , उसी प्रकार इन देवों की ज्ञानरश्मियाँ हमारे पापान्धकार को दूर करनेवाली हौं । २. (तत्) = हमारे इस पाप व अवद्य से ऊपर उठने के संकल्प को (मित्रः) = मित्र , (वरुणः) = वरुण , (अदितिः) = स्वास्थ्य , (सिन्धुः) शरीर में स्थित रेतः कणरूप जल , पृथिवी - दृढ़ शरीर (उत) = और (द्यौः) = दीप्त मस्तिष्क (मामहन्ताम्) = आदृत करें । ‘स्नेह , निर्द्वेषता , स्वास्थ्य , ऊर्ध्वरेतस्कता , दृढ़ शरीर व दीप्त मस्तिष्क’ - ये सब मिलकर हमारे जीवन को ‘अंहस व अवद्य’ से ऊपर उठानेवाले हों ।