पदार्थान्वयभाषाः - (भद्राः) सुख के करानेहारे (अनुमाद्यासः) आनन्द करने के गुण से प्रशंसा के योग्य (नमस्यन्तः) सत्कार करते हुए विद्वान् जन जो (सूर्य्यस्य) सूर्य्यलोक की (चित्राः) चित्र विचित्र (एतग्वाः) इन प्रत्यक्ष पदार्थों को प्राप्त होती हुई (अश्वाः) बहुत व्याप्त होनेवाली किरणें (हरितः) दिशा और (द्यावापृथिवी) आकाश-भूमि को (सद्यः) शीघ्र (परि, यन्ति) सब ओर से प्राप्त होतीं (दिवः) तथा प्रकाशित करने योग्य पदार्थ के (पृष्ठम्) पिछले भाग पर (आ, अस्थुः) अच्छे प्रकार ठहरती हैं, उनको विद्या से उपकार में लाएँ ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. सूर्य की किरणें ही सूर्य के अश्व कहलाते हैं । ये (सूर्यस्य) = सूर्य की (अश्वाः) = सर्वत्र व्याप्त हो जानेवाली किरणें [आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षम्] (भद्राः) = कल्याण करनेवाली हैं , (हरिताः) = ये रोगों का हरण करनेवाली हैं , (चित्राः) = अद्भुत हैं , अथवा चेतना को प्राप्त करानेवाली हैं । (एतग्वाः) = [एतं गच्छन्ति] गन्तव्य मार्ग पर चलानेवाली हैं , (अनुमाद्यासः) = अनुकूलता से हर्ष प्राप्त करानेवाली हैं । २. इन सूर्य - किरणों को (नमस्यन्तः) = पूजित करते हुए पुरुष - इनके उदय होने पर यज्ञ - यागादि में प्रवृत्त होनेवाले पुरुष (दिवः पृष्ठम्) = द्युलोक के पृष्ठ पर (आतस्थुः) = सर्वथा स्थित होते हैं “दिवो नाकस्य पृष्ठात्” - इन वेदशब्दों के अनुसार द्युलोक स्वर्गलोक का पृष्ठ [floor] है , अतः यज्ञादि के द्वारा सूर्य - पूजन करनेवाले लोग स्वर्ग में स्थित होते हैं , अर्थात् सूर्योदय के समय यज्ञादि उत्तम कर्म करनेवाले लोग अपने घरों को स्वर्ग बनाने में समर्थ होते हैं । ३. ये सूर्य के किरणरूप अश्व (सद्यः) = शीघ्र ही (द्यावापृथिवी) = द्युलोक व पृथिवीलोक में (परियन्ति) = चारों ओर जानेवाले होते हैं । सर्वत्र इनका प्रकाश फैल जाता है ।