पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जिस ईश्वर ने उत्पन्न करके (कक्षा) नियम में स्थापन किया यह (सूर्य्यः) सूर्य्यमण्डल (रोचमानाम्) रुचि कराने (देवीम्) और सब पदार्थों को प्रकाशित करनेहारी (उषसम्) प्रातःकाल की वेला को उसके होने के (पश्चात्) पीछे जैसे (मर्य्यः) पति (योषाम्) अपनी स्त्री को प्राप्त हो (न) वैसे (अभ्येति) सब ओर से दौड़ा जाता है, (यत्र) जिस विद्यमान सूर्य्य में (देवयन्तः) मनोहर चाल-चलन से सुन्दर गणितविद्या को जानते-जनाते हुए (नरः) ज्योतिष विद्या के भावों को दूसरों की समझ में पहुँचानेहारे ज्योतिषी जन (युगानि) पाँच-पाँच संवत्सरों की गणना से ज्योतिष में युग वा सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग को जान (भद्राय) उत्तम सुख के लिये (भद्रम्) उस उत्तम सुख के (प्रति, वितन्वते) प्रति विस्तार करते हैं, उसी परमेश्वर को सबका उत्पन्न करनेहारा तुम लोग जानो ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (सूर्यः) = सूर्य (रोचमानाम्) = चमकती हुई (देवीम्) = प्रकाशमयी (उषसम्) = उषा के (पश्चात्) = पीछे (अभ्येति) = उसी प्रकार आता है (न) = जैसेकि (मर्यः) = मनुष्य (योषाम्) = पत्नी के पीछे आता है । उषा मानो पत्नी है , सूर्य उसका पति । ये पति - पत्नी जब आते हैं तब हमें इनके स्वागत के लिए तैयार रहना चाहिए । उस समय लेटे रहना या व्यर्थ की प्रवृत्तियों में लगना तो इनका निरादर ही है । २. यह समय वह होता है (यत्र) = जिसमें (देवयन्तः नरः) = अपने को देव बनाने की कामनावाले पुरुष (युगानि) = द्वन्द्वरूप में होकर , अर्थात् पति - पत्नी मिलकर (भद्राय) = कल्याण व सुख की प्राप्ति के लिए (भद्रम्) = कल्याण व सुख के साधक यज्ञ को (प्रतिवितन्वते) = प्रतिदिन विस्तृत करते हैं । इन यज्ञों से [क] उनकी वृत्ति दिव्य बनती है , [ख] उनका कल्याण होता है , [ग] वे उषा और सूर्य का सच्चा पूजन कर पाते हैं । सूर्य के सामने हाथ जोड़ना सूर्य का पूजन नहीं है । सूर्योदय के समय यज्ञादि करना ही सूर्य - पूजन है ।