पदार्थान्वयभाषाः - हे स्त्री लोगो ! तुम जैसे (उषाः) प्रातर्वेला (पोष्या) पुष्टि कराने और (वार्याणि) स्वीकार करने योग्य धनादि पदार्थों को (आवहन्ती) प्राप्त कराती और (चेकिताना) अत्यन्त चिताती हुई (चित्रम्) अद्भुत (केतुम्) किरण को (कृणुते) करती अर्थात् प्रकाशित करती है (विभातीनाम्) विशेष कर प्रकाशित करती हुई सूर्य्यकान्तियों और (ईयुषीणाम्) चलती हुई (शश्वतीनाम्) अनादि रूप घड़ियों की (प्रथमा) पहिली (उपमा) दृष्टान्तरूप (व्यश्वैत्) व्याप्त होती है, वैसे ही शुभ गुण कर्मों से (चरत) विचरा करो ॥ १५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (उषाः) = उषा (वार्याणि) = वरणीय , उत्कृष्ट चाहने योग्य (पोष्या) = पोषण के लिए उत्तम पदार्थों को (आवहन्ती) = प्राप्त कराती हुई (चित्रं केतुं कृणुते) = अद्भुत प्रकाश करती है । उषा के प्रकाश की सर्वमहान् विचित्रता यही है कि इसमें प्रकाश होते हुए भी सन्ताप नहीं है । यह अपनी अरुण वर्ण की किरणों में प्राणादि सब तत्त्वों को धारण किये हुए आती है । (चेकिताना) यह सब मनुष्यों को ‘प्रज्ञापयन्ती’ चेतना देती हुई आती है । २. (शश्वतीनाम्) = सनातनकाल से (ईयुषीणाम्) = आनेवाली उषाओं की (उपमा) = यह उपमानभूत है । अनादिकाल से आती हुई उषाओं के समान ही यह उषा है । (विभातीनाम् ) = भविष्य में चमकनेवाली उषाओं की (प्रथमा) = यह पहली है । भूतकाल की उषाओं के पीछे , भविष्यत् की उषाओं के आगे विद्यमान यह उषा (व्यश्वैत्) = विशिष्ट रूप से तेज के द्वारा प्रवृद्ध है [श्वि गतिवृद्ध्योः] ।