पदार्थान्वयभाषाः - हे (अश्विना) विद्या पढ़ाने और उपदेश करनेवाले (अजरौ) जरावस्थारहित विद्वानो ! तुम (याभिः) जिन (ऊतिभिः) रक्षाओं से (मधुमन्तम्) मधुर गुणयुक्त (सिन्धुम्) समुद्र को (असश्चतम्) जानो वा (याभिः) जिन रक्षाओं से (वसिष्ठम्) जो अत्यन्त धर्मादि कर्मों में वसनेवाला उसकी (अजिन्वतम्) प्रसन्नता करो, वा (याभिः) जिनसे (कुत्सम्) वज्र लिये हुए (श्रुतर्यम्) श्रवण से अति श्रेष्ठ (नर्यम्) मनुष्यों में अत्युत्तम पुरुष को (आवतम्) रक्षा करो, (ताभिरु) उन्हीं रक्षाओं के साथ हमारी रक्षा के लिये (स्वागतम्) अच्छे प्रकार आया कीजिये ॥ ९ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विना) = प्राणापानो ! (ताभिः ऊतिभिः) = उन रक्षणों से (उ) = निश्चयपूर्वक (सु) = उत्तमता से (आगतम्) = हमें प्राप्त होओ , (याभिः) = जिन रक्षणों से (सिन्धुम्) = नदी की भाँति निरन्तर कर्मप्रवाह में चलनेवाले , (मधुमन्तम्) = अत्यन्त मधुर स्वभाववाले पुरुष को (असश्चतम्) = [सश्चतिः , गतिकर्मा नि० २/१४] गतिमय करते हो । प्राणसाधना से शक्ति की वृद्धि होकर मनुष्य क्रियाशील बनता है और उन क्रियाओं को बड़े माधुर्य से करता है ।  २. (अजरौ) = न जीर्ण होनेवाले प्राणापानो  ! आप उन रक्षणों से हमें प्राप्त होओ (याभिः) = जिनसे (वसिष्ठम्) = अत्यन्त उत्तम निवासवाले को (अजिन्वतम्) = प्रीणित करते हो । प्राणसाधना से सब रोग दूर होकर शरीर में उत्तमता से निवास होता है ।  ३. हे प्राणापानो ! हमें उन रक्षणों से प्राप्त होओ (याभिः) = जिनसे (कुत्सम्) = बुराइयों का संहार करनेवाले को (श्रुतर्यम्) = [श्रुत+अर्य] ज्ञान के द्वारा जितेन्द्रिय बननेवाले को [अर्य - स्वामी , इन्द्रियों का स्वामी] और (नर्यम्) = नरहित के कर्मों को करनेवाले को (आवतम्) = आप रक्षित करते हो । प्राणसाधना से हम कुत्स व श्रुतर्य बनकर नर्य बनते हैं । हमारे जीवन से बुराइयाँ दूर होती हैं , ज्ञान प्राप्त करके हम जितेन्द्रिय बनते हैं और इस प्रकार लोकहित के कार्यों के लिए योग्य बनते हैं ।