पदार्थान्वयभाषाः - हे (शतक्रतू) असंख्योत्तम बुद्धिकर्मयुक्त (अश्विना) सभा सेना के पति ! आप दोनों (याभिः) जिन (ऊतिभिः) रक्षा आदि से सूर्य-चन्द्रमा के समान प्रकाशमान होकर (आर्जुनेयम्) सुन्दर रूप के साथ सिद्ध किये हुए (कुत्सम्) वज्र का ग्रहण करके (तुर्वीतिम्) हिंसक (दभीतिम्) दम्भी (ध्वसन्तिम्) नीच गति को जानेवाले पापी को (प्र, आवतम्) अच्छे प्रकार मारो (च) और (याभिः) जिन रक्षाओं से (पुरुषन्तिम्) बहुतों को अलग बांटनेवाले की (प्र, आवतम्) रक्षा करो, (ताभिः, उ) उन्हीं रक्षाओं से धर्म की रक्षा करने को (सु, आ, गतम्) अच्छे प्रकार तत्पर हूजिये ॥ २३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विना) = प्राणापानो  ! (ताभिः ऊतिभिः) = उन रक्षणों से (उ) = निश्चयपूर्वक (सु) = उत्तमता से (आगतम्) = हमें प्राप्त होओ , (याभिः) = जिनसे हे (शतक्रतू) = शतवर्ष पर्यन्त सतत कर्म करनेवाले प्राणो ! आप (कुत्सम्) = वासनाओं का संहार करनेवाले को और (आर्जुनेयम्) = [अर्जुन - श्वेत] श्वेत व शुद्ध जीवनवाले को (आवतम्) = रक्षित करते हो । प्राणसाधना से मनुष्य वासनाओं का संहार करके शुद्ध जीवनवाला बनता है ।  २. उन रक्षणों से हमें प्राप्त होओ । जिनसे आप (तुर्वीतिम्) = विघ्नों का हिंसन करनेवाले को (प्र आवतम्) = प्रकर्षेण रक्षित करते हो और (दभीतिम्) = [दभ - to go] विघ्नध्वंस के द्वारा आगे बढ़ानेवाले होते हो ।  ३. हमें उन रक्षणों से प्राप्त होओ , (याभिः) = जिनसे (ध्वसन्तिम्) = सब वासनाओं का ध्वंस करनेवालों को और (पुरुषन्तिम्) = [बहूनां विभाजितारम् - द०] खूब ही धनों का संविभाग व त्याग करनेवाले को (आवतम्) = रक्षित करते हो अथवा [पुरुष+अन्ति] वासना - विध्वंस के द्वारा परम पुरुष परमात्मा के समीप आनेवाले को आप जिन रक्षणों से रक्षित करते हो , उन्हीं से हमें प्राप्त होओ ।  ४. प्राणसाधना से हम [क] ‘कुत्स’ बनकर ‘आर्जुनेय’ बनते हैं - काम , क्रोध , लोभ का हिंसन कर शुद्ध जीवनवाले होते हैं , [ख] इससे ‘तुर्वीति’ बनकर हम ‘दभीति’ बनते हैं , विघ्न - विध्वंस करके आगे बढ़नेवाले होते हैं , [ग] ‘ध्वसन्ति’ बनकर ‘पुरुषसन्ति’ होते हैं - अशुभ व पाप का विध्वंस करके प्रभु के समीप पहुँचनेवाले होते हैं ।