पदार्थान्वयभाषाः - (यत्) जिस कारण (इन्द्राग्नी) पवन और बिजुली (उदिता) उदय को प्राप्त हुए (सूर्य्यस्य) सूर्य्यमण्डल के वा (दिवः) अन्तरिक्ष के (मध्ये) बीच में (स्वधया) अन्न और जल से सबको (मादयेथे) हर्ष देते हैं (अतः) इससे (वृषणा) सुख की वर्षा करनेवाले (परि) सब प्रकार से (आ, यातम्) आते अर्थात् बाहर और भीतर से प्राप्त होते और (हि) निश्चय है कि (अथ) इसके अनन्तर (सुतस्य) निकासे हुए (सोमस्य) जगत् के पदार्थों के रस को (पिबतम्) पीते हैं ॥ १२ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १.हे (इन्द्राग्नी) = शक्ति व प्रकाश के अधिष्ठातृदेवो ! (यत्) = जो (उदिता सूर्यस्य) = सूर्य के उदयकाल में अथवा (दिवः मध्ये) = सूर्य के द्युलोक के मध्य में पहुँचने पर (स्वधया) = अपनी धारणशक्ति से (मादयेथे) = आनन्दित करते हो , (अतः) = इसलिए (वृषणौ) = हे सुखों के वर्षण करनेवाले इन्द्राग्नी आप (हि) = निश्चय से (परि आयातम्) = सब प्रकार से हमें प्राप्त होओ ही (अथ) = और (सुतस्य सोमस्य) = उत्पन्न हुए - हुए सोम [वीर्य] का (पिबतम्) = पान करो ।  २. उदय होता हुआ सूर्य अपनी किरणों से सब रोगकृमियों का संहार करता है और हिरण्यपाणि होता हुआ हमारे शरीर में शक्तियों का सञ्चार करता है , प्रकाश को तो फैलाता ही है । मध्याह्न का सूर्य भी यद्यपि सामान्यतः हमारे लिए असह्य तापवाला होता है तो भी वह वनस्पतियों में प्राणशक्ति की स्थापना करता ही है । इस प्रकार क्या प्रातः और क्या मध्याह्न में , इन्द्र व अग्नि अपनी धारणशक्ति से हमें हर्षित करते हैं । ये इन्द्र व अग्नि हमपर सुखों का वर्षण करनेवाले हैं । शक्ति व प्रकाश को अपना लक्ष्य बनानेवाला पुरुष शरीर में सोम का रक्षण करता है । यही इन्द्राग्नी का सोमपान है ।