पदार्थान्वयभाषाः - हे (नृपते) मनुष्यों के स्वामी ईश्वर वा राजन् ! (इन्द्र) बहुत ऐश्वर्य से युक्त (अशत्रुः) शत्रुरहित आप (त्रिविष्टिधातु) जिसमें तीन प्रकार की पृथिवी, जल, तेज, पवन, आकाश की व्याप्ति अर्थात् परिपूर्णता है, उस संसार की (प्रतिमानम्) परिमाण वा उपमान जैसे हो वैसे (सनात्) सनातन कारण वा (ओजसः) बल वा (जनुषा) उत्पन्न किये हुए काम से (तिस्रः) तीन प्रकार (भूमीः) अर्थात् नीचली, ऊपरली, और बीचली उत्तम, अधम और मध्यम भूमि तथा (त्रीणि) तीन प्रकार के (रोचना) प्रकाशयुक्त विद्या, शब्द और सूर्य्य और न्याय करने, बल और राज्यपालन आदि काम के तुम दोनों यथायोग्य निर्वाह करनेवाले (असि) हो और उक्त पञ्चभूतमय (इदम्) इस (विश्वम्) समस्त (भुवनम्) जिसमें कि प्राणी होते हैं उस जगत् के (अति, ववक्षिथ) अतीव निर्वाह करने की इच्छा करते हो, इससे ईश्वर उपासना करने योग्य और विद्वान् आप सत्कार करने योग्य हो ॥ ८ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (नृपते) = मनुष्यों के रक्षक प्रभो ! आप (ओजसः) = ओज व शक्ति के (त्रिविष्टधातु) = त्रिगुणित रज्जु के समान दृढ़ (प्रतिमानम्) = प्रतिमान हो । आपकी शक्ति अनुपम है । शक्ति के दृष्टिकोण से आप त्रिगुणित रज्जु के समान दृढ़ हैं ।  २. (आप तिस्त्रः भूमीः) = पृथिवी , अन्तरिक्ष व द्युलोकरूप तीनों भूमियों को [भवन्ति भूतानि यस्याम्] , प्राणियों के निवासस्थानभूत तीनों लोकों को (त्रीणि रोचना) = अग्नि , विद्युत् व सूर्यरूप तीनों ज्योतियों को , वस्तुतः (इदं विश्वं भुवनम्) = इस सारे भुवन को ही (अतिववक्षिथ) = अतिशयेन वहन करने की इच्छा करते हैं । आप अपनी शक्ति से सारे ही ब्रह्माण्ड का धारण कर रहे हैं ।  ३. हे (इन्द्र) = सर्वशक्तिमन् प्रभो ! आप (सनात्) = सदा से (जनुषा) = स्वभाव से ही (अशत्रुः) = अविनाशी [One who cannot be shattered] (असि) = हैं । प्रभु का कोई भी शत्रु नहीं , प्रभु सभी को प्रेम करनेवाले हैं ।