पदार्थान्वयभाषाः - हम लोग (यस्य) जिस (इन्द्रस्य) परमैश्वर्य्यवान् जगदीश्वर वा सभाध्यक्ष राजा के (व्रते) सामर्थ्य वा शील में (महत्) अत्यन्त उत्तमगुण और (पौंस्यम्) पुरुषार्थयुक्त बल है (यस्य) जिसका (द्यावापृथिवी) सूर्य्य और भूमि के सदृश सहनशीलता और नीति का प्रकाश वर्त्तमान है (यस्य) जिसके (व्रतम्) सामर्थ्य वा शील को (वरुणः) चन्द्रमा वा चन्द्रमा का शान्ति आदि गुण (यस्य) जिसके सामर्थ्य और शील को (सूर्यः) सूर्यमण्डल वा उसका गुण (सश्चति) प्राप्त होता और (सिन्धवः) समुद्र प्राप्त होते हैं, उस (मरुत्वन्तम्) समस्त प्राणियों से और समय-समय पर यज्ञादि करनेहारों से युक्त सभाध्यक्ष को (सख्याय) मित्र के काम वा मित्रपन के लिये (हवामहे) स्वीकार करते हैं ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (द्यावापृथिवी) = द्युलोक व पृथिवीलोक (यस्य) = जिस इन्द्र के (महत् पौंस्यम्) = महान् बल को (सश्चति) = प्राप्त होते हैं , अर्थात् जिसके बल से द्युलोक दीप्त हैं और पृथिवी दृढ़ है । (यस्य व्रते वरुणः) = जिसके व्रत में वरुण - रात्र्याभिमानी देव चन्द्रमा [सश्चति] चलता है और (यस्य) = जिसके व्रत में (सूर्यः) = यह सूर्य नियमित रूप से उदय होता है । चन्द्रमा और सूर्य भी उस प्रभु के उपासन में नियमित रूप से उदय को प्राप्त होते हैं । (यस्य) = जिस (इन्द्रस्य) = परमैश्वर्यशाली प्रभु के (व्रतम्) = व्रत को (सिन्धवः) = सब नदियाँ (सश्चति) = प्राप्त होती है , अर्थात् जिसके प्रशासन में ये सब नदियाँ प्रवाहित होती हैं , उस (मरुत्वन्तम्) = प्राणोंवाले प्रभु को (सख्या) = मित्रता के लिए (हवामहे) = हम पुकारते हैं ।  २. प्रभु की शक्ति से ब्रह्माण्ड शक्तिसम्पन्न हो रहा है । प्रभु के प्रशासन में सब देव नियमित गति से चल रहे हैं । हम भी उस प्रभु के मित्र बनेंगे तो उस प्रभु की शक्ति से शक्तिसम्पन्न होंगे और अपने जीवन की प्रत्येक गति में नियमित हो सकेंगे ।