पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) परमविद्या ऐश्वर्य से युक्त सभाध्यक्ष ! जो (वार्षागिराः) उत्तम प्रशंसित विद्वान् की वाणियों से प्रशंसित पुरुष (एतत्) इस प्रत्यक्ष (ते) आपके (उक्थम्) प्रशंसा करने योग्य वचन वा काम को सब लोग (अभिगृणन्ति) आपके मुख पर कहते हैं वह और (त्वत्) अगला वा अनुमान करने योग्य आपका (राधः) धन (वृष्णे) शरीर और आत्मा की प्रसन्नता के लिये होता है तथा जो (अम्बरीषः) शब्दशास्त्र के जानने (सहदेवः) विद्वानों के साथ रहने (भयमानः) अधर्माचरण से डरकर उससे अलग वर्त्ताव वर्त्तने और दुष्टों को भय करनेवाले (सुराधाः) जो कि उत्तम-उत्तम धनों से युक्त (ऋज्राश्वः) जिनकी सीधी बड़ी-बड़ी राजनीति हैं और (प्रष्टिभिः) प्रश्नों से पूछे हुए समाधानों को देते हैं, वे हम लोगों को सेवने योग्य कैसे न हों ? ॥ १७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = सम्पूर्ण ऐश्वर्यों के अधिष्ठान प्रभो ! (वृष्णः ते) = शक्तिशाली व सब सुखों के वर्षण करनेवाले आपके (त्यत् एतत् उक्थम्) = उस प्रसिद्ध स्तवन को जोकि (राधः) = प्रत्येक कार्य में सफलता देनेवाला है वा (वार्षागिराः) = वृषागिर् के सन्तान , अर्थात् उत्तम वृषागिर पुरुष ही (अभिगृणन्ति) = दिन के प्रारम्भ व अन्त में उच्चारण किया करते हैं । वृषागिर व्यक्ति वे हैं जिनकी वाणी ज्ञान का ही वर्षण करती है और जो सदा औरों के लिए सुखकर शब्दों का ही उच्चारण करते हैं ।  २. इन वृषागिर् व्यक्तियों में प्रथम (ऋज्राश्वः) = ऋज्राश्व है । इसके इन्द्रियरूप अश्व सरल मार्ग से ही चलनेवाले हैं । ऋजुगामी अश्वोंवाला यह व्यक्ति कभी कुटिलता को नहीं अपनाता । यह (प्रष्टिभिः अम्बरीषः) = [अवि शब्दे] जिज्ञासुओं के दृष्टिकोण से ही पूछने की वृत्तिवाला होता है । यह विविध प्रश्न करता हुआ उस प्रभु के समीप पहुँचने के लिए प्रबल भावनावाला होता है । यह व्यर्थ की बातें करता हुआ ‘वाचोविग्लापन’ नहीं करता रहता । इसी कारण (सह देवः) = यह देववृत्तियोंवाला होता है , (भयमानः) = सदा प्रभु के भय में चलता है , अर्थात् प्रभु की सर्वव्यापकता का स्मरण करता हुआ पाप से भयभीत रहता है , (सुराधाः) = सदा उत्तम मार्ग से ही धन कमाता है । वस्तुतः जीवन की सर्वप्रधान शुचिता यही है कि हम अन्याय - मार्ग से धनार्जन न करें ।