पदार्थान्वयभाषाः - (अग्ने) हे सब के उपासना करने योग्य परमेश्वर ! (वयम्) हम लोग (धिया) अपनी बुद्धि और कर्मों से (दिवेदिवे) अनेक प्रकार के विज्ञान होने के लिये (दोषावस्तः) रात्रिदिन में निरन्तर (त्वा) आपकी (भरन्तः) उपासना को धारण और (नमः) नमस्कार आदि करते हुए (उपैमसि) आपके शरण को प्राप्त होते हैं॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - गतमन्त्र में वर्णित समर्पण को ही स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि - हे ( अग्ने ) - हमें सब आवश्यक पदार्थों को प्राप्त करानेवाले प्रभो! ( वयम् ) - हम ( दिवेदिवे ) - प्रतिदिन ( दोषावस्तः ) - रात्रि और दिन, अर्थात् प्रातः सन्धिवेला और सायं सन्धिवेला में ( धिया ) - बुद्धिपूर्वक कर्मों के द्वारा ( नमः भरन्तः ) - पूजा को प्राप्त करते हुए [स्वकर्मणा तमभ्यर्च - गीता २८४६] त्वा, ( उप ) - आपके समीप ( एमसि ) - [आ इमसि] सर्वथा प्राप्त होते हैं । प्रतिदिन प्रातः - सायं प्रभु - चरणों में उपस्थित होना मानव के लिए इसलिए आवश्यक है कि इससे [क] पवित्रता की भावना बनी रहती है [ख] शक्ति का सञ्चार होता है [ग] जीवन का उद्देश्य धन ही नहीं बनता और परिणामतः पारस्परिक प्रेम विनष्ट नहीं होता ।  वस्तुतः जैसे शरीर के लिए भोजन है, जैसे मस्तिष्क के लिए स्वाध्याय है, उसी प्रकार हृदय के लिए यह "दैनिक ध्यान' है । जैसे भोजन के बिना शरीर निर्बल होकर रोगाक्रान्त हो जाता है, स्वाध्याय के बिना मस्तिष्क दुर्बल होकर ठीक विचार नहीं कर पाता, उसी प्रकार उपासना के बिना हृदय मलिन होकर वासनाओं से अभिभूत हो जाता है । भोजन शरीर को सबल बनाता है, स्वाध्याय मस्तिष्क को तथा उपासना हदय को बलवान् बनाने के लिए आवश्यक है ।