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अ॒वः परे॑ण पि॒तरं॒ यो अ॑स्य॒ वेदा॒वः परे॑ण प॒र ए॒नाव॑रेण। क॑वी॒यमा॑नः॒ क इ॒ह प्र वो॑चद्दे॒वं मनः॒ कुतो॒ अधि॒ प्रजा॑तम् ॥
पद पाठ
अव: । परेण । पितरम् । य: । अस्य । वेद । अव: । परेण । पर: । एना । अवरेण । कविऽयमान: । क: । इह । प्र । वोचत् । देवम् । मन: । कुत: । अधि । प्रऽजातम् ॥१४.१८॥
अथर्ववेद » काण्ड:9» सूक्त:9» पर्यायः:0» मन्त्र:18
पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी
जीवात्मा और परमात्मा के ज्ञान का उपदेश।
पदार्थान्वयभाषाः - (यः) जो [पुरुष] (एना) इस (अवरेण) नीचे [मार्ग] से (परः) ऊपर [वर्तमान], (अस्य) इस [देह] के (पितरम्) पालक [आत्मा] को (परेण) ऊँचे [मार्ग] से (अवः) नीचे, (परेण) ऊँचे [मार्ग] से (अचः) नीचे (वेद) जानता है। (कवीयमानः) बुद्धिमान् का सा आचरण करनेवाला (कः) कौन [पुरुष] (इह) इस [विषय] में (प्र वोचत्) बोले? और (कुतः) कहाँ से [उसका] (देवम्) दिव्य गुणवाला (मनः) मन [मनन सामर्थ्य] (अधि) अधिकारपूर्वक (प्रजातम्) अच्छे प्रकार उत्पन्न [होवे ?] ॥१८॥
भावार्थभाषाः - जो मनुष्य अपने आत्मा को अत्यन्त गिरा जानता है, वह अपुरुषार्थी उन्नति का उपाय नहीं पा सकता ॥१८॥ (वेद, अवः, परेण) के स्थान पर ऋग्वेद मन्त्र १८ में [अनुवेद] पद है ॥
टिप्पणी: १८−(अवः) अवस्तात् (परेण) उच्चमार्गेण (पितरम्) पालकमात्मानम् (यः) (अस्य) देहस्य (वेद) जानाति (अवः) (परेण) (परः) परस्तात् (एना) एनेन (अवरेण) अधमेन (कवीयमानः) कर्तुः क्यङ् सलोपश्च। पा० ३।१।११। कवि-क्यङ्। अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः। पा० ७।४।२५। इति दीर्घः, कवीय-शानचि मुक्, पदच्छेदे कविशब्दस्य ह्रस्वत्वं प्रकृतिसूचकम्। कविवदाचरन्। अतीव विद्वान्-द० (कः) (इह) अस्मिन् विषये (प्र वोचत्) प्रवदेत् (देवम्) दिव्यगुणसम्पन्नम् (मनः) मननसामर्थ्यम् (कुतः) कस्माद्देशात् (अधि) अधिकृत्य (प्रजातम्) प्रकर्षेणोत्पन्नम् ॥
