टिप्पणी: टिप्पणी–(अनुतप्यमानम्) के स्थान पर [अनु तप्यमानम्] दो पद और (मथव्यान्) के स्थान पर [मधव्यान्] पद सायणभाष्य में हैं ॥ २–यज्ञपतिम्। शुभकर्मरक्षकम्। ऋषयः। अ० २।६।१। मन्त्रार्थद्रष्टारः। सूक्ष्मदर्शिनः। एनसा। अ० २।१०।८। पापेन। अपराधेन। आहुः। ब्रूञ् कथने–लट् ब्रुवन्ति। निर्भक्तम्। भज सेवायाम्, विभागे–क्त। पृथक् कृतम्। वियुक्तम्। प्रजाः। ईश्वरसृष्टीः। अनुतप्यमानम्। अनुतापं पश्चात्तापं कुर्वन्तम्। मथव्यान्। मथ विलोडने–तव्यत्, छान्दसं रूपम्। मथितव्यान्। अन्वेषणीयान्। स्तोकान्। ष्टुच प्रसादे दीप्तौ–घञ्। प्रसन्नकरान्, दीप्यमानान् सूक्ष्मविषयान्। बिन्दून्। अप। आनन्दे–यथा। अपचितिः=पूजा, अपदानम्=प्रशस्यकर्म। रराध। राध संसिद्धौ–लिट्। साधितवान् पूरितवान्। नः। अस्मान्। तैः। स्तोकैः। संसृजतु। संयोजयतु। विश्वकर्मा। सर्वरचयिता। अन्यद् गतम् ॥